1. 研究目的与意义
日本作为一个八百万神齐聚的国家,其独树一帜的妖怪文化所具有的独特魅力让一代代人为之心驰神往。其中就有生于奥林匹斯众神居住之地的小泉八云,作为一个来自大洋彼岸的西方人用其带有西方色彩的视角来解读并深入了解日本的妖怪文化,东西方文化的碰撞所产生的火花让小泉八云心中对于日本妖怪文化的执着之火越烧越旺。而且在小泉八云笔下的妖怪们也发生了变化,变得更具有“血肉”特性。由小泉八云而引发的日本和西方妖怪文化的异同点值得进行进一步的讨论。
本文将从小泉八云的作品中对日本妖怪文化的解读进行了解。进而进一步对西方妖怪文化和日本妖怪文化的异同进行探讨,从时代变迁的角度深入分析日本妖怪文化的特有魅力以及其魅力在现代的进一步延续和发展。
2. 研究内容与预期目标
前阶段的“阴阳师”,是以平安时期的百鬼夜行为背景所创作出的一款手游。该手游产生巨大反响,使得日本妖怪文化热尤为瞩目。而“妖怪”到底是什么?该文化到底是如何产生的?日本妖怪文化所具有的独特魅力吸引着一个又一个大家,而尤为值得的一提的就是来自大洋彼岸的小泉八云,展开介绍小泉八云的生平以及他孤身一人毅然决然来到日本的契机及背景,紧接着介绍其对日本妖怪文化的研究理解,主要对《怪谈》《日本魅影》等作品展开研究,对小泉八云作品中出现的妖怪进行新旧形象的对比,并且解释说明其形象发生变化的原因,以此引出随着时代变迁,妖怪变得更加具有“血肉性”。在此基础上进一步探讨,虽日本妖怪形象大部分都由中国和印度传去,但日本妖怪文化在不断发展与完善并具有日本的民族特性,也正因日本妖怪文化的独特个性使其与西方妖怪文化截然不同,而这种不同也是促使小泉八云渡洋来日的一大原因。
之后本文将开始对西方与日本的妖怪文化的异同点展开探讨。首先对西方妖怪进行介绍,尤其以古希腊神话和中世纪怪谈为中心,简单举例说明西方妖怪所具有的特性。具体通过柳田国男的日本妖怪双面论和众妖皆神的理念引出西方妖怪与日本妖怪的不同点和相同点。并且从宗教原因,以基督信仰和佛教信仰以及神道教信仰和东西方文化的差异来分析其原因。从中对日本民族文化做进一步了解,从而进一步发现日本的妖怪文化的独特魅力。接下来举例说明日本妖怪文化已经很好地融入了现代社会,日本妖怪文化的发展和延续不论是图书影像还是游戏,其中总会出现日本妖怪的身影,结合上文内容总结其原因。
本文将从“阴阳师”手游大热的现象展开说明原因,引出日本妖怪文化的起源定义。以妖怪文化的发展引出小泉八云及其作品,进而对其作品进行探讨,在此基础上说明日本妖怪文化的变迁发展以及西方妖怪和日本妖怪的异同并且分析其原因。以及在现代社会中妖怪文化的发展及原因。通过以上研究,分析日本妖怪文化的独特特性以及其发展势头猛烈的原因并以此为借鉴中国的妖怪文化应该如何发展其独特个性。
3. 研究方法与步骤
研究方法:
本文将主要采用文献研究法,并加上描述性研究法和个案分析法。
研究步骤:
4. 参考文献
1) 小泉八雲.怪談[M].山本和夫译.東京:ポプラ社,1985.
2) 高瀬彰典.小泉八雲の異文化理解[J].島根大学教育学部紀要.2007.(41)87 - 103.
3) 池田志郎.『怪談』の中のハーン[J].ヘルン研究.2017.(2)66 - 76.
5. 工作计划
1 | 第八学期 1- 8周: | 论文开题,写出开题报告(拟写论文提纲),交指导教师审定签字。 |
2 | 9-13周: | 在教师指导之下撰写论文 [10周:交一稿; 13周:交二稿]。 |
3 | 14-16周: | 论文最后定稿,装订、上交。 |
4 | 16周或17周: | 论文答辩(具体时间另行通知)。 |
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