1. 研究目的与意义
张德彝（1847年--1918年），又名张德明，字在初，一字俊峰，祖籍盛京铁岭（今辽宁铁岭河西蔡牛乡张家庄），清初编入汉军镶黄旗。他一生八次出国，在国外度过二十七个年头。从京师同文馆学生成功成长为一名职业外交官，他首译电报、自行车、螺丝等至今仍被中国人沿用的科技名词；首次向中国同胞介绍蒸汽机、升降机、缝纫机、收割机、管道煤气、标点符号，乃至巧克力这样一个人物其本身充满了传奇色彩。目前，学界对于张德彝思想的研究仍较为薄弱，多数是关于张德彝和他的八本述奇的研究，在这一方面有一些论文发表，但涉及内容不多且较为分散，缺乏系统的总结分析。例如范铁权所写《张德彝述奇日记中的西方》研究的主要是张日记中的西方器物，制度等，刘英曼的《航海述奇所见张德彝与中西戏曲交流》本文主要注重航海述奇中的戏曲部分，类似的文章含有很多，综上可见对于张德彝思想的研究缺乏。研究张德彝的思想其每次出国所写日记八部述奇就具有重要史料价值。述奇的整理汇编情况如下，上海人民出版社编的《清代日记汇抄》和《历代名人日记选》选录了张的少量日记，而大规模整理的是1985年由钟叔河主编的《走向世界丛书》，张德彝的四部述奇都收录其中。北京图书馆整理出版了《稿本航海述奇汇编》总共十卷，把张德彝的七本述奇全部刊印出版。其中关于游日的述奇由于资料欠缺未能刊印。张德彝作为一名外交家，但可惜的是才能并不出众，唯一可以称赞的就是他留下来的述奇。但多数学者更加注重的是述奇的内容，而对作者的心态以及本人的思想记述不够，分析不够深入。
本文主要就张德彝的中西不同文化观着手写作，通过本文的写作，可以了解到晚清中国外交走向世界的历程，同时可以了解到晚晴外交官如何走出国门，又是以一种什么样的心态看待西方的物质精神文明，在这样的过程中又发生了哪些中西文化的碰撞。这对于我们研究中国近代外交史、近代文化交流以及中国近代社会史等都有极大的帮助。
2. 研究内容和预期目标
张德彝作为一个深受封建思想影响的外交官，亲眼目睹了西方世界，种种新奇带给了他不少的震撼，同时由于出身以及根深蒂固的传统文化的影响，在感受西方文化的同时不免产生了更多的复杂的感受和心态。比如，尽管他是京师同文馆仅有的十名学生之一，有着非凡的英语实力，做过光绪的老师，但是依然让他因为不是科甲入第而自卑。在其遗嘱中更是教导子孙，好好读书以进仕途。一方面张德彝为西方先进的科学技术，开明的政治制度，奇特的风俗所吸引；另一方面又受中国传统文化儒家士大夫的封建思想所牵制。于是就产生其独特而又矛盾的中西文化观。本文就以此为突破点，同时结合时代背景与张德彝的日记述奇，以张德彝对中西方文化的认识为中心进行总结归纳，并依此试图寻觅张德彝出洋海外的心路历程，以期用张德彝的个例来对研究晚清外交官这个群体以及中西文化交流有所启示。
本文的写作我主要分为五个部分，第一部分是绪论部分，主要是目前有关张德彝研究的学术史回顾，通过这一学术史的考察引出该课题研究的学术价值, 然后第二部分通过对史料的分析总结张德彝对于中国文化的学习和认知，第三部分则为纵向考察其对西方文化的认知变迁，第四部分通过张德彝中西方文化观的变化与比照，尝试找出张氏在近代中西方文化碰撞中对传统文化的坚守与扬弃，并分析其原因。最后一部分主要为全文的总结。
3. 研究的方法与步骤
本文研究将以唯物史观为指导，秉承实事求是的宗旨，在充分掌握史料的基础上，充分吸收、借鉴国内学术界研究成果，详实、深入地分析晚清时期外交官张德彝的中西文化观。本文的研究涉及到历史学、社会学、中西文化交流等诸多学科的知识，在研究中将采用分析、归纳、演绎等具体的研究方法，做到史料与史论相结合，在对晚清中西文化有充分了解的基础上，研究张德彝中西文化观的问题。
步骤：1、确定论文题目
2、查阅、搜集相关文献资料，做研究综述
4. 参考文献
[1] 张德彝.航海述奇.长沙：湖南人民出版社，1981.
[2] 张德彝.欧美环游记.长沙：湖南人民出版社，1981.
[3] 张德彝.随使法国记.长沙：湖南人民出版社，1982.
[4] 张德彝.稿本航海述奇汇编. 北京：北京图书馆出版社，1997
[5] 韩盼. 试述张德彝对西方文化的认识. 河北师范大学学位论文，2007.
5. 计划与进度安排
1.2022年11月至2022年1月老师指导学生确定论文选题，学生搜集相关资料。
2.2022年1月 老师完成并下达任务书。
3.2022年2至3月 学生完成开题报告和论文提纲。
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