1. 研究目的与意义
洪昇的《长生殿》自问世以来便引起轰动,经久不衰,广为人知。学界对《长生殿》的讨论也从未停止,在传世《长生殿》中最为人津津乐道的就是杨玉环的人物形象。《长生殿》中的杨玉环一改以往文学作品中红颜祸水的形象,摇身一变成为要求平等,追求真爱的独立女性形象。 目前学界对《长生殿》的研究中,仍存在着发展不平衡现象,往往热点越热,冷点无人问津。文学作品中的杨玉环是文学史上一个典型祸国女性的人物,她的一生众说纷纭,对她的研究虽有许多成果,仍存在一些问题。主要表现在以下几个方面: 第一,研究视角较为狭窄,视野不开阔,研究范围较狭小。对杨玉环的研究大多停留在以单独作品来做探讨与研究,缺少对杨玉环形象整体把握系统的研究多个作品。 第二,研究方法比较单一、陈旧,善于铺陈事例,却在方法上没有实质性根本性的突破,研究成果缺乏系统性。 李鼎芳的《谈洪昇lt;长生殿gt;处理史实的态度及其他》对洪昇自身对《长生殿》的创作进行了探讨,王卫民《关于lt;长生殿gt;写作时间问题》研究《长生殿》改稿换题的时间顺序,梳理脉络,理清洪昇创作过程。熊德基《洪昇平生及其作品》中对洪昇家世进行研究。曾永义发表出版《lt;长生殿gt;研究》,对作者洪昇的生平事迹做了调查研究分析。这些文献都表明《长生殿》中杨玉环形象与作者洪昇自身遭际具有千丝万缕的关系。 目前学界较少研究《长生殿》中杨玉环形象与作者洪昇自身的思想之间的关系,是否能从洪昇本人遭际及其创作背景来分析杨玉环这一角色被洪昇重塑的原因,通过最具代表性变化的2部文学作品中杨玉环形象与《长生殿》杨玉环形象对比得出杨玉环形象演变的过程。并且《长生殿》的结局与以往结局相比乐观得多。杨玉环和唐玄宗的爱情最终感动了天孙织女,织女上奏天庭,使得李隆基杨玉环双双成仙,永结连理,以弥补过去所经历的离别之恨,并安排两人月宫重聚。《长生殿》这一经历不幸之后以团圆为结尾的典型故事结局是否也与洪昇本人存在关系,以致洪昇颠覆杨玉环固有形象及悲剧结局。 杨玉环是中国备受争议的人物形象,从历代诗文作品到小说戏剧,再到现代的影视剧作,杨玉环形象不断被重写和重塑。同一个历史人物在不同文学作品中呈现出迥异的个性。杨玉环形象大都是在史实基础上,根据不同的观点和角度,在不同的创作背景之下谱写的,在这些不同形式、不同题材的创作下,杨玉环形象呈现出越来越复杂的特征,这与作者的创作态度密不可分,具有鲜明的时代性和创作者个人的思考痕迹。杨玉环的人物形象对人们研究作者本人思想及当时社会都有着重大的意义。不同的作家面的自己的作品有着不同的感情,也赋予了作品不同的意义,由于作家的学习环境,家庭环境以及个人情感经历的异同也会造成不同作家心态、人格、道德观点等等的不同。《长生殿》中杨玉环形象就与作者洪昇本人的遭际有着千丝万缕的关系,为何塑造如此杨玉环必定要深入洪昇自身,从其各方面挖掘深化其中关系影响。由表及里地对《长生殿》杨玉环形象的外在表现和内在变化进行探究,有助于对洪昇个人思想及当时社会情况更深层挖掘,也有助于杨玉环此形象丰满具体。
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2. 研究内容与预期目标
研究内容: 第一部分 洪昇个人遭际 本段叙述洪昇从出生开始,年少家庭繁荣,久考功名不中,时运不济。而后写出写出《长生殿》的波折故事,三次改稿最终完成。洪昇因为《长生殿》成功,也因为《长生殿》差点引来杀身之祸。
第二部分 杨玉环形象演变 讲述杨玉环在人们心中一直以为的固化形象。并分析产生固化形象的原因是什么。杨玉环形象在文学作品中的变化过程,主要对比《长恨歌》《梧桐雨》这两部变化较大的作品。通过查阅各朝代经济文化等各方面原因来分析杨玉环形象演变的原因。
第三部分 洪昇思想重塑杨玉环形象 首先从当时清代文坛的风气来分析《长生殿》中杨玉环性格中产生的变化。再从从洪昇接受的哲学思想来分析洪昇为什么重塑了杨玉环形象。洪昇自身创作思想的变化的原因,以及变化后形成的新思想对杨玉环形象的影响。洪昇当时所处社会时代的经济文化情况,以及在此社会为何会造就《长生殿》杨玉环的原因,是否存在对当时社会的投射。
第四部分 洪昇对杨玉环形象的改变的意义 首先颠覆杨玉环祸国殃民的固有形象的原因以及意义,再通过杨玉环这一角色的塑造,更是作为“至情”女性形象的典范。最后洪昇创作出的杨玉环的人物形象为后世开辟和创新历史人物提供了新思路。
预期目标: 本文从洪昇的思想对《长生殿》中杨玉环形象塑造的影响这一点切入,分析洪昇个人遭际,阐述杨玉环固有形象并通过2部重要文学作品中典型的杨玉环形象与《长生殿》对比得出杨玉环形象演变的过程及原因。查阅文献从《长生殿》创作背景充分分析展示杨玉环被洪昇重塑的原因。大致了解其发展变化的背景在于文坛风气,洪昇个人遭际导致其创作思想的改变,洪昇哲学思想及洪昇对当时社会的投射。
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3. 研究方法与步骤
研究方法: 本文以洪昇思想对杨玉环形象塑造的影响为研究对象,需要对《长生殿》中杨玉环形象进行广泛阅读和分析,结合以往作品中杨玉环形象的相关内容,与洪昇平生思想搭建联系,广泛查阅各种文献资料,使二者之间相互佐证,以达到研究目的。 对比研究法:通过广泛查阅相关文献资料,了解目前学者对杨玉环形象过程变化及原因的研究成果,并对著作进行对比分析,了解此课题的研究现状,补充其中的缺漏,完善和丰富学术研究成果。 案例分析法:在《长生殿》中杨玉环颠覆形象的相关描写,结合所要论证的论点,找出有关洪昇思想改变杨玉环形象最经典的案例,有针对性的进行分析研究,使文章框架更加丰满,内容更具体形象,论点更有根据。 范读文本法:阅读《长生殿》、《长恨歌》、《梧桐雨》,形成对作品内容和主题的整体印象。
研究步骤: 1.选题:查阅和搜集相关资料,确定论文的角度并最终定题; 2.阅读文本并整理分析相关资料,得出自己的观点和看法,确定论文的基本框架; 3.论证组织写作的重点,制定论文写作的提纲; 4.根据提纲、文献,撰写论文初稿; 5.与指导老师仔细讨论,在老师的指导下,完成论文的修改; 6.最终定稿。
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4. 参考文献
[1]曾永义. lt;长生殿gt;研究[M].台湾商务印书馆,1992. [2]洪昇. 长生殿[M].杭州:浙江古籍出版社,1996.(07). [3]孟繁树. 洪升及《长生殿》研究[M].北京:中国戏剧出版社,1985.(11). [4]王永健. 洪升和长生殿[M].上海:上海古籍出版社,1982.(05). [5]洪升著;刘辉笺校. 洪升集[M].杭州:浙江古籍出版社,1992.(08). [6]张利群,王一滔.《长生殿》的形成与接受[J].嘉应学院学报,2019,(02). [7]魏诗筱,李秀云.《长生殿》的“至情”意象解读 ——兼论“至情”意象对悲剧爱情主题的揭示[J].福建师大福清分校学报,2019,(03). [8]徐涛,朱丽霞.问谁个真心到底——再议《长生殿》的“至情”思想[J].科教文汇,2006,(01). [9]徐娟.从《长生殿》看洪昇的“至情观[J].西江文艺,2017,(06). [10]卓帆.《长生殿》与洪昇的爱情观[J].农家参谋,2017,( 21). [11]龚琰.《长生殿》之言“情”观[J].戏剧之家(上半月),2013,(03). [12]孟繁树.论《长生殿》中的“情”[J].扬州大学学报(人文社会科学版),1984,(01). [13]姜晓光.浅谈《长生殿》和《梧桐雨》的异同[J].现代语文(文学研究),2011,(02). [14]徐家华.论《梧桐雨》和《长生殿》在创作中的异同[J].昭通学院学报,2019,(04). [15]张娟.《长恨歌》与《长生殿》的比较[J].魅力中国,2013,(08).
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5. 工作计划
1.2022.10.06-2022.10.26论文分组并确定选题
2.2022.10.27-2022.11.30申报论文题目,资料查阅及分析
3.2022.12.01-2022.03.02下达任务书
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