从“吴中四士”看初唐时期吴中诗人群的共性与个性开题报告

1. 研究目的与意义

背景

关于吴中四士及吴中诗人群的主要研究集中在 “四士”群体性研究，个人作品赏析，诗人与地域文化关系研究这三个方面。纵观这一群体的研究现状，他们仍是被忽略的文人群体。关于他们的研究，从总量上来说，并不很多，且大多集中在“吴中四士”，尤其是《春江花月夜》上。对整个初唐吴中诗人群体缺乏全面系统的研究。

“吴中四士”诗人群体性研究情况大体如下：纵观整个20世纪，从总体上研究“吴中四士”的专论不多，重要的成果有龚德芳的《“吴中四士”琐论》，作者认为“他们都富有诗、书才华，个性旷达不羁，追求自在闲适生活，不甘封建礼教的束缚的风雅之士”；接着分论四人之诗歌表现题材；文章最后认为，他们“已摆脱陈隋以来形式主义诗风的重重束缚，都能做到‘精思独悟，不惜为苟同’，十分注意到创铸新意，锤炼字句；多数作品形象生动，文词俊秀，意境清远，直抒胸臆，富有真情实感、诗情画意，都从不同的侧面反映出盛唐前期的社会风貌，具有鲜明的特色和时代气息。”自从赵昌平（1984）提出了中唐“吴中诗派”的说法后，学者们多将“四士作为代表并入初唐吴地诗人群来进行群体性研究。吴怀东的《唐诗流派通论》将他们视为步入盛唐的第一个群体代表，给予了高度的评价：“他们的群体涌现却富有重要的诗史意义，即标志着一个全新的诗歌时代已经到来，他们追求自由洒脱的独立人格，热爱清新明丽的自然山水，注重直率朴实的艺术表达，确实是盛唐诗人的代表。”葛晓音的《山水田园诗派研究》也把他们是看作是开元前期较重要的山水诗创作群体，论述了他们在齐梁山水诗向盛唐山水诗过渡中所起的重要作用，她指出：“虽然《全唐诗》所录这批诗人的作品不多，每人仅几首，但其共同特色极其鲜明。”近二十年来，关于诗人群体性研究重要的成果有宋瑞芳（2005）《吴越多才士 风流入中原 ——论“吴中四士”及吴越诗人群体》和张莉（2008）《从“初唐四杰”到“吴中四士”——兼论初盛唐诗歌的发展演变轨迹》两篇以此为课题的优秀硕士论文，以及张雪松《试论以“吴中四士”为首的初唐吴地诗人群体》。这些文献主要从时代特征、文人群体风貌、精神特质来研究“四士”及诗人群体。

2. 研究内容和预期目标

主要内容

本论文拟从以下五个方面进行研究：

一、界定初唐“吴中”地域范围与历史文化渊源

3. 研究的方法与步骤

研究方法

1、文本细读法。细读“四士”与吴中诗人群的具体诗作。

2、比较研究的方法。比较“四士”与吴中诗人群不同的艺术特色。

4. 参考文献

[1]刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975:5035．

[2]欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京:中华书局,1975年版:1450,4798-4799.

[3]徐楠.明成化至正德间苏州诗人研究[M].北京:社会科学文献出版社,2010.

5. 计划与进度安排