An Interpretation of Female Growth in Ngugi s Weep not, Child and A Grain of Wheat开题报告

 2023-03-10 10:12:12

1. 研究目的与意义

背景

后殖民女性主义是指在殖民主义统治结束后，曾经遭受过各种形式殖民统治的女性为揭露和反抗殖民罪恶而进行的文学创作、学术研究及其成果。相较于恩古吉作品中的后殖民主义思想，国内外对其中的女性主义话题研究较少。国外研究方面，Chimalum Nwankwo(1985)以恩古吉多部作品中的女性为例，批评了父权制及其伴随的性别歧视造成了女性苦难这一绝对的观点，他认为女性在社会上的被动是由多方面造成的，并且肯定了恩古吉在作品中利用当下的历史环境和社会文化来展示女性作用这一有利于全面看待女性的方法。AdelEl-SayedHassan（2014）认为《孩子，你别哭》不仅可以被解读为一部关于茅茅游击队反抗英国殖民者的反殖民斗争的小说，一部讲述非洲人对祖传土地的疏远的小说，更可以把它看作一部讲述非洲妇女的女性主义小说。她将爱丽丝沃克的女性主义理论与之联系起来，认为沃克的女性主义等同于黑人女权主义，并说明女性遭受的性别歧视和种族歧视的，但未谈到女性在遭受这种歧视下的维权斗争。同样，国内研究方面，马媛媛（2014）以《一粒麦种》为研究对象，她详细阐述了殖民时期的女性深受父权制殖民文化与本土父权文化的双重压迫，但也未说明女性在这种双重压迫中是如何成长如何反抗的。反之，俞雪容（2018）同样以《一粒麦种》为对象的研究中就明确展示了女性黑人梦碧是如何在内外压迫下成长为独立女性，并详细描述了她的反抗历程，对女性维权有着重要指导意义。尽管如此，如任意（2017）所说，恩古齐作品的研究在国内并没有得到足够的重视，我国对这位重要的非洲作家的研究成果远远落后于西方 。而无论国内外，相较于恩古吉作品中的后殖民思想研究，女性主义尤其后殖民主义与女性主义两种理论的结合更属冷门话题。

目的旨在通过《孩子，你别哭》和《一粒麦种》两本作品的解读，基于女性主义理论，探究女性在后殖民社会中的成长历程和反抗精神，揭示其中蕴含的恩古吉女性文学观。意义恩古吉瓦提安哥是肯尼亚当今最重要的作家，也是影响最大的非洲后殖民作家之一。他的作品及其中蕴含的思想有着很大的研究意义。通过其作品中的后殖民视角下的女性主义话题探析可以从不同角度为底层女性发声，为她们在多重压迫下的反抗提供文献参考。

2. 研究内容与预期目标

本文通过分析姆韦哈吉和梦碧在遭受非洲殖民文化和父权制社会统治的双重压迫下，从懵懂少女成长为勇于反抗的新女性这一历程，解读文本中女性意识的觉醒，探究恩古吉的后殖民女性观。

主要研究内容共由以下4章组成:第1章首先介绍作者恩古吉瓦提安哥，包括其生平、创作经历以及文学成就以及《孩子，你别哭》和《一粒麦种》的创作背景等；其次梳理国内外对于这部小说的研究状况；接着介绍本论文的理论框架；最后指出本篇论文的研究目的以及现实意义。

第2章从两位女性生活的社会背景着笔。

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3. 研究方法与步骤

研究方法一、文本分析法，从人物、叙事等方面入手研究文本，庖丁解牛，细读文章字句，对研究对象的心理活动、事迹描写等进行梳理刨析，探究恩古吉在文本中对人物的不同塑造；同时由与后殖民社会背景相关的文本描写阐述研究主题；二、文献研究法，根据研究主题，通过查找和解读与作者及后殖民女性主义理论相关文献，了解作者及其写作背景，基于后殖民女性主义理论，将理论与文本结合解释研究主题，并参考不同文献中的女性话题，探究恩古吉在文本中的女性观。

步骤首先，查找与小说相关的资料，了解作者和写作背景；通过阅读小说，同时标注文本中对女性及后殖民社会背景的描写，整理主要章节笔记；其次细读文本，对比整理文本中作者对两位女性的相关描写；接着搜集和梳理与恩古吉和后殖民女性话题相关的研究性文章，通过细读文献了解后殖民女性主义理论；最后，结合对作者和创作背景的了解，根据国内外研究情况和理论部分的阐述，完成绪论部分的书写；随后在深入剖析文本和参考文献的基础上，完成研究内容的各个主体部分和论文总结。

4. 参考文献

[1] ES Hassan. Reading Ngugi’S Weep Not, Child Along With Alice Walker’s Womanism [J] . European Scientific Journal, 2014, (14) : 136－158 .[2] Loreen, Maseno. Stories of African Women's Bodies: The Bodily Lives of ESI and Mumbi [J] . The Oriental Anthropologist A Bi-annual International Journal of the Science of Man , 2016, (2) : 261-277 .[3] Nwankwo, Chimalum. Women in Ngugi's Plays: From Passivity to Social Responsibility [J] . A Journal of African Studies, 1985, (14) : 85－91 .[4] Waita Njogu. Identity，Politics and Gender Dimensionsin NgugiWaThiongo’s Wizard of the Crow [J] ．International Journalon Studies in English Language and Literature, 2013, (1) : 15－30 ．[5] CAO Xia (曹霞). 矛盾与模拟–恩古吉瓦提安哥长篇三部曲后殖民主义研究[J] . 湖州师范学院学报. 2021，(7) : 94－98 .[6] DI Lulu amp; SUN Ni (邸璐璐，孙妮). 国内外恩古吉瓦提安哥研究述评与展望[J] . 合肥工业大学学报：社会科学版. 2015, (3) : 88－91 .[7] DI Lulu amp; SUN Ni (邸璐璐，孙妮). 后殖民批评视角下恩古吉的三部曲主题解析[J] . 淮海工学院学报：人文社会科学版. 2015, (7) : 44-48 .[8] DI Lulu amp; SUN Ni (邸璐璐，孙妮). 后殖民批评视角下的《孩子, 别哭》解析[J] . 长春理工大学学报: 社会科学版. 2014, (10) : 130－133 .[9] GUO Shuyu (郭舒昱). 论《我想结婚就结婚》中的女性形象[J] . 戏剧之家. 2018, (14) : 16－17 .[10] JIN Rui（靳锐). 后殖民女性主义文化理论概述[J] . 文艺生活. 2013, (03) : 244-245 .[11] MA Yuanyuan(马缓缓). 沉重的枷锁：《一粒麦种》后殖民女性主义解读[J] . 鸡西大学学报. 2014，(3) ：06－08 .[12] YI Hongru (尹红茹). 后殖民女性主义视域下恩古吉笔下黑人女性形象研究[J] . 南阳理工学院传媒学院学报. 2021, (13) ：59-66 .[13] YI Hongru (尹红茹). 口头传统作为抵抗策略：恩古吉早期三部曲对殖民主义的批判[J] . 南阳理工学院学报. 2020，(1) ：124－128 .[14] YU Xuerong (俞雪容). 被压抑的灵魂，未完成的解放–解析《一粒麦种》女主人公梦碧在反殖民运动中的成长历程[J] . 齐齐哈尔师范高等专科学校学报. 2018, (3)：29-31 .[15] 任意. 恩古齐.《一粒麦种》的后殖民主义解读[D]. 长春: 长春理工大学，2019 .

5. 工作计划

第七学期: （1）10-11周: 论文命题与选题；指导教师与学生见面，第一次面授； （2）15-18周: 学生根据教师下达的“任务书”，进行论文撰写的前期准备； 第八学期: （3）1-4周: 论文开题，写出开题报告；拟写论文提纲；指导教师审定签字； （4）5-14周: 学生撰写、修改论文 [11周：交一稿； 14周：交二稿； （5）15-16周: 论文最后定稿，装订、上交； （6）16-17周: 指导教师和评阅教师批阅论文，写出评语，给出建议成绩； （7）17周: 论文答辩（具体时间另行通知）。

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